您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:易发棋牌是真的吗 > 蟋蟀 >

但 基本上止于客观的描述

发布时间:2019-09-03 14:07 来源:未知 编辑:admin

  [摘要]在中国古代文学作品中,涉及到对生命的吟咏、对秋天的悲叹,对故国故乡之思,以及对亲人友人的相思离愁 之情时,常常出现蟋蟀意象。蟋蟀从物象发展为意象,有一 定的原因,并且随着历史的发展,蟋蟀意象的内涵也愈加丰 过”。由此可见,蟋蟀作为一种常见昆虫这个物象,后来成为一种意象,具有不同的含义并在中国古代产生了深远的影 响。以下主要探究蟋蟀意象产生的原因、内涵以及它的影响。 汉初成书的《尔雅》,把蟋蟀释解为蛬,亦写作蛩,音琼。蛩,是指蝗虫一类的昆虫。蟋蟀似蝗虫但比蝗虫小,汉魏人 又细分之,称蟋蟀为吟蛩,即善于吟叫的小蝗虫。魏晋时代, 则常称蟋蟀为促织,亦称之为趋织。其音皆与今俗称之名蛐 蛐儿相近。[1] 如《诗经豳风七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”。但这里的蟋蟀或是起兴或只是最 为物候的象征,并不表达诗人的情感,还没有深层次的内涵。 而到了南朝诗人谢朓的《秋夜》诗:“秋夜促织鸣,南邻捣 衣急。思君隔九重。夜夜空伫立。”这里的蟋蟀就不仅仅是 个简单的自然物象了,它已经成为了一种意象,用来表达诗 人的某种情感。 蟋蟀最初只是作为一种不依赖于人的存在而存在的客观事物,但后来经过创作主体独特的情感活动创造而变成一种艺 术形象,这就产生了蟋蟀意象。 况清风与明月同夜,白日与春林共朝哉!”(《文心雕龙物色》)这在说一年四季有不同的景物,这些不同的景物表现出 不同的形貌;人的感情跟随景物而变化,文章便是这些感情 的抒发。一叶飘落尚能触动情怀,几声虫鸣便可勾引心思, 何况是清风明月的秋夜,丽日芳树的春晨呢?“虫声有足引 心”就也包括秋天的蟋蟀了,听到虫声,人们总会有所联想, 而且蟋蟀意象往往与对生命的悲叹联系在一起。 “五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠 洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新 年到,迁入这屋把身安。”(《国风豳风七月》)这里着重写 昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工 细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋 蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽, 能飞而以翅鸣也。”全诗围绕着一个“苦”字,按照季节的先 后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一 年四季多层次的工作面和高强度的劳动。而这里的蟋蟀意象 也就正好反映了这种“苦”即稼穑艰难与人生的辛苦。看到虫 子的生死劳累或许也就让人感到自己的生命的悲痛,人生总 是一年年的劳累,还要应对生活的艰苦,着实是一种苦。《诗 经》中的生命审美意识,在一定程度上细化了我们对生命美 学的理解,使我们认识到,生命美学不仅仅关注的是一般的生命体,而且关注的是具有活力和生命热情的生命体。最为 简洁和朴素的生命美学思想,就是对旺盛、强健的生命力的 歌颂和崇敬。[2] 以秋芳。来日苦短,去日苦长。今我不乐,蟋蟀在房。”就表达了对生命的关怀。 “悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”(宋玉《九辩》)悲秋的主题从很早就有,正如林语堂《中国人》一书中所说: “诗歌教会了中国人一种生活观念,通过谚语和诗卷深切地 浸入社会,给予他们一种悲天悯人地意识,使他们对大自然 寄予无限地深情,并用一种艺术的眼光来看待人生。”而蟋 蟀意象成为悲秋的一种代表,究其原因是蟋蟀鸣秋,严寒将 至,故被称为秋虫,它们喜栖息于荫凉、土质疏松、较湿的 环境中,一般在立秋后始鸣。因其鸣声动听,且多发生在人 类居住区附近,又常人室昼夜长呜,所以人们就很自然地把 它当成了“秋[3] 声”的代言。在感叹秋风的萧瑟之时,瑟瑟而歌的蟋蟀在文人墨客的眼里便成了悲秋之虫,游入他们的笔尖纸端[4]。 “秋夜促织鸣,南邻捣衣急。思君隔九重,夜夜空伫立。北 窓轻幔垂,西户月光入。何知白露下,坐视阶前湿。谁能长 分居,秋尽冬复及。”(《秋夜诗》)南北朝的谢朓的这首诗开头就写秋夜的 http://vpservices.net/xishuai/479.html

锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有